پرسش:
آیا الفاظ قرآن از جانب پیامبر(ص) است یا خداوند؟ مستحضر هستید که دکتر سروش معتقدند که الفاظ قرآن از جانب خدا نیست بلکه رسول خدا مکاشفاتی نموده و حاصل مکاشفات خود را متناسب با نیازهای زمان در قالب الفاظ ریخته است شما چه ردیه ای بر این مطالب دکتر سروش دارید؟؟
پاسخ:
همانطور که ایجاد حقیقت وحی اختصاص به ذات خداوند دارد، الفاظ قرآن کریم نیز از سوی خداوند تعیین شده است و نظریه دکتر سروش تحت عنوان « تجربه دینی» که محتوای وحی را به خود پیامبر نسبت می دهد مطلبی خلاف واقع و بدون دلیل است.
الفاظ قرآن کریم از جانب خداوند می باشد لذا جنبه اعجازی دارد و می فرماید:
« اگر نسبت به حقانیت آنچه بر بنده خود نازل کردیم شک و تردید دارید سوره ای همانند آن را بیاورید». (بقره۲۳)
می بینیم که در این آیه صراحتاً الفاظ و محتوای قرآن به خداوند نسبت داده شده است.
در آیات قرآنی از قرآن به عنوان « کلام الله» ( توبه۶) و « کتاب الله» ( بقره۱۰۱) یاد شده است ولی در هیچ آیه ای از آن با عنوان کلام الرسول یا کلام النبی تعبیر نشده است.
در آیات فراوانی تصریح شده است که قرآن از جانب خداوند بر پیامبر(ص) نازل شده و لفظ و محتوا اختصاص به خداوند دارد .
« ما آیاتی بینات بر تو نازل کردیم» (بقره ۹۹)
« کتاب را به حق بر تو نازل کرد» (آل عمران ۳)
« کتاب را بر تو نازل کرد تا تو آیاتش را برای مردم تبیین کنی» (نحل۶۴)
« حمد و ستایش برای خداوندی است که بر بنده اش کتاب را نازل کرد».(کهف۱)
«تو قرآن را از جانب خداوند حکیم علیم دریافت می کنی» (نمل۶)
«ما قرآن را به صورتی عربی نازل کردیم تا تعقل کنید». (زخرف ۳)
«جبرییل آیات را به إذن خدا بر قلب تو نازل می کند» (بقره۹۷)
« ای مردم برهانی از جانب خدا برایتان آمده و ما برایتان نوری مبین نازل کردیم» (نسائ ۱۷۴)
«ما کتاب را به حق بر تو نازل کردیم» (مائده ۴۸.)
« این کتابی است مبارک که خداوند آن را نازل کرده است» (انعام ۱۵۵).
«ولی من خداوند است کسی که کتاب را بر من نازل کرده است» (اعراف ۱۹۶.)
«او کسی است که بر بنده اش آیات بینات نازل می کند تا شما را از ظلمات به سوی نور خارج کند» (حدید۹ .)
در این مضمون آیات فراوانی است که جهت آگاهی رجوع کنید به کتاب شریف فرهنگ قرآن ،ج ۲۳ ص۱۸۵ به بعد.
همچنین در روایات فراوانی نیز تصریح شده است که قرآن شریف چه از جهت الفاظ و چه از جهت محتوا از جانب خداوند نازل شده است و« کلام خداوند» است نه کلام مخلوقین که جهت آگاهی می توانید رجوع کنید به:بحار الانوار ج۸۹ ص۱ به بعد « کتاب القرآن»
دیدگاهتان را بنویسید
برای نوشتن دیدگاه باید وارد بشوید.