پرسش:
آیا راست است که اسلام میگوید نماز خواندن در خانه برای زن بهتر از نماز خواندن او در مسجد است و «مسجد زن خانه اوست»!!!
✅پاسخ اجمالی:
روایات اسلامی تصریح کردهاند که نماز خواندن زن در خانه، از نظر ثواب و حفظ کرامت و امنیت اجتماعی، فضیلتی بالاتر از حضور او در مسجد دارد. این توصیه به معنای حرمت حضور زنان در مسجد نیست؛ بلکه از باب تأکید بر حفظ عفاف، عدم اختلاط و سلامت جامعه بیان شده است. بانوان در صورت رعایت حجاب و موازین شرعی میتوانند در مسجد حضور یابند، اما فضیلت و پاداش بیشتر برای نماز در منزل قرار داده شده است.
✅پاسخ تفصیلی :
به این نکته در روایاتی اشاره شده است.
امام صادق علیهالسلام فرمود:
«برترین مساجد زنان شما خانههای آنان است.»[۱]
پیامبر گرامی صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«نماز زن به تنهایی در خانه مانند فضیلت نماز وی در جماعت است با بیست و پنج درجه برتری.»
یعنی نه تنها زن با نماز خواندن در خانه ثواب نماز جماعت را در مسجد میبرد بلکه خداوند ثوابی افزون بر آن برایش در نظر گرفته است.
پیامبر گرامی صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«بر زنان جمعه و جماعت فرض و لازم نیست.»[۲]
البته اگر بانوان با رعایت پوشش اسلامی در مسجد و جماعت حاضر شوند، هیچ منعی ندارد و از ثواب و برکات آن بهرهمند میشوند. ولی توجه به این نکته لازم است که اسلام برای ترتیب دادن جامعهای اسلامی و به دور از فساد و فحشاء، به حجاب و پوشش بانوان و عدم اختلاط آنان با مردان در جامعه اهمیت داده است تا جایی که؛
امیرمؤمنان علیهالسلام به فرزندش امام حسن علیهالسلام چنین فرمود:
«تا میتوانی کاری کن که زن تو با مردان بیگانه معاشرت نداشته باشد زیرا هیچ چیز بهتر از خانه زن را حفظ نمیکند، اگر بتوانی کاری کنی که جز تو مرد دیگری را نشناسد چنین کن.»[۳]
امام باقر علیهالسلام فرمود:
«زنان از جمله چیزهایی هستند که حفظ و پوشاندن آنان لازم است پس آنان را با در خانه بودن حفظ کنید و مستتر دارید.»[۴]
حضرت زهرا سلاماللهعلیها فرمود:
«برترین زنان کسانی هستند که نه آنان مردان را ببینند و نه مردان آنان را ببینند.»[۵]
بر پایه این روایات است که میگوییم تا ضرورتی مانند کسب علوم لازم برای زنان و اشتغال به مشاغلی که از غیر بانوان برنمیآید (مانند درمان بیماریهای زنانه و …) پیش نیاید، بهتر است که بانوان کمتر در اجتماع ظاهر شوند و بیشتر به وظایف خود که تربیت نسلی پاک و مستعد برای اداره جامعه است بپردازند.
آنچه امروزه به عنوان رفع محدودیت از زنان، حضور بیضابطه و اختلاط زنان با مردان در جامعه و … مطرح میشود، اگر برخاسته از اغراض دنیوی باشد، مبنای شرعی و دینی ندارد.
پاورقی
[۱] الفقیه ج۱ ص۲۳۸
[۲] وسائل الشیعه ج۲۰ ص۲۲۰
[۳] نهجالبلاغه، نامه ۳۱
[۴] الفقیه ج۳ ص۳۹۰
[۵] کشفالغمه ج۱ ص۴۶۶؛ وسائل الشیعه ج۲۰ ص۶۷
دیدگاهتان را بنویسید
برای نوشتن دیدگاه باید وارد بشوید.